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最後更新日期 2023-10-23 by 黃水晶
桃園八德廟宇｜八德霄裡玉元宮怎麼去？
八德霄裡玉元宮天公廟的主神就是 玉皇上帝，也就是大家口中的「天公伯」，正月初九是天公伯的誕辰，八德玉元宮已經是兩百年以上的天公廟囉！今天也舉辦了熱鬧的慶典，北港朝天宮 媽祖的鳳駕更前來祝壽，今天來參拜的人潮真的是好多唷！
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霄裡玉元宮廟外環境
桃園八德霄裡玉元宮廟前因為天公文化祭活動而聚集了大批的人潮，現場有交通管制、請路過的行車都多加禮讓唷！
據記載八德霄裡玉元宮於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（西元1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。桃園八德霄裡玉元宮原名三元宮，本為三官大帝之廟宇，位於桃園八德長興路底的霄裡地區。據記載該廟於清乾隆十六年歲次辛未年（西元1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。台灣日治時期大正四年（西元1915年）集資改建並增祀 玉皇上帝，並同奉為主神而改名為現今名稱「玉元宮」。西元1990年代增建三層後殿，增奉 太歲星君、 天上聖母、 文昌帝君、 註生娘娘及 觀音菩薩神尊；至今乃是桃園八德霄裡當地的信仰中心。
霄裡玉元宮主殿
八德玉元宮至今（2019年）已有267年的歷史，建築和室內的佈置都呈現古色古香的閩式風格。
不過廟的拜殿中水晶看到一個好特別的許願池，許願池是龍的造型，還有噴泉的設計非常吸引人們注目。
八德玉元宮的平安吊飾製作非常精美可讓信眾自由結緣。
霄裡玉元宮天公生團拜
每到正月初九天公生這一天廟方就會帶領地方信眾向 玉皇上帝進行團拜儀式，祈求來年平安健康。
霄裡玉元宮三樓佛祖殿
三樓主祀 觀音佛祖。
霄裡玉元宮媽祖殿
八德玉元宮的二樓主祀的神明為 黑面三媽祖，這尊媽祖正是由北港朝天宮分靈過來的唷！
霄裡玉元宮財神殿
一樓的內殿主祀神明為 財神爺趙公明，水晶心中祈禱的特別用心，真的是想發財呀！一旁的虎你旺水晶可是按部就班一個一個摸、一個一個唸，相信今年一定會旺、旺、旺的對吧！
霄裡玉元宮廟埕
八德玉元宮的廟埕目前正是北港朝天宮～媽祖的鳳駕，可讓信徒鑽橋下保平安唷！
現場還舉辦了大型晚會，找了寶島神很大主持人及許多知名藝人一起來共襄盛舉，雖然今天晚上有些微冷，但現場人潮眾多信眾真的非常捧場唷！
如何拜天公
■供品：
（1）頂桌（頂桌是拜尊貴的天公所以要以素食為主）：茶或酒三杯、麵線三束（綁紅紙）、水果5種、齋菜12碗（或24碗、36碗；一般都包含金針、代表五行中的金；木耳或香菇、代表五行中的木；冬粉代表水；紅棗代表火；土豆代表土）、糖。
（2）下桌（下桌為拜天公手下的天官所以可以用葷食祭拜 ）：茶或酒三杯、三牲、水果3或5種、紅龜粿、年糕。
■金紙：天公金、大百壽金、刈金、土地公金（合稱「五色金」）、甲馬、白錢、金錢（或稱「黃錢」）。
■時間：從初八的11點（子時）就可以開始拜了，因為愈早拜表示愈有誠意，而子時是一天的開始，所以大部分人都是初八的11點就拜，最晚的話，則不要超過早上七點（亦可選農民曆吉時進行參拜）。
■順序：先將2張神桌擺到門口處，一張用椅子墊高，稱為“頂桌”。另一張放在頂桌下方，稱為“下桌”。供桌需以繡有漂亮圖案的紅底桌布來加以裝飾，接著將紅色蠟燭及供品分上、下桌擺放。點燃蠟燭、點三柱香以三跪九叩之禮恭請天公及天兵天將降臨享餐，並口說吉祥話祝賀天公生辰。等香燒至剩三分之一時，再捧金紙請天公以及天兵天將領收，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶或酒灑上即可。
■禁忌：供品忌用牛肉、狗肉，忌用單數碗，番石榴（芭樂）、番茄（由於此兩種水果多仔，人吃完後排泄出來恐有不潔，用在祭神上備是為不敬） ，楊桃（楊桃被視為外來水果”洋桃”故不是用於祭神） ，李子（在道教中太上老君姓名耳，為避其名故不使用） ，釋迦（因其名與佛教釋迦牟尼佛同名，一般認為釋迦牟尼佛為佛教教主，若用釋迦拜神有以上供下之意）。
玉皇上帝通稱 玉皇大天尊玄穹高上帝，簡稱玉皇、玉帝、玉皇上帝，俗稱玉皇大帝、天公。宋代尊稱之為昊天玉皇上帝， 玉皇上帝源自中國自古以來信仰的昊天上帝。
中國人自原始社會開始就崇敬天，最晚從商朝開始就有系統的祭天行為至今不斷。「天」又稱「上帝」、「帝」、「昊天上帝」、「皇天上帝」等等，這一信仰在後世逐漸演變為「玉皇上帝」的信仰。
在中國民間信仰之中 玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首；在道教系統之中是天界地位最高的神尊之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神為六御之一。
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