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最後更新日期 2024-01-03 by 黃水晶
故宮博物院｜前言
故宮博物院位於台北士林，是台灣最具知名度的歷史博物館之一，也是世界上最重要的中國文物收藏館之一。這座歷史博物館不僅僅是台灣的文化寶庫心臟，更是整個中國歷史文化的代表性場所之一。
台北士林景點｜ 故宮博物院怎麼去？
■地址：111台北市士林區至善路二段221號【導航地圖】
■電話：（02）2881-2021
■營業時間：09：00～17：00
■休館日：無
■facebook粉絲團&官網：國立故宮博物院 National Palace Museum、國立故宮博物院官網
台北士林景點｜故宮博物院交通公車
（1）搭乘台北捷運至「捷運劍南路站」下車，再至「捷運劍南路站」公車站搭乘大南汽車「棕20」路線公車至「故宮博物院（正館）」站下車。
（2）搭乘台北捷運至「捷運劍潭站」下車，再至「捷運劍潭站（北藝中心）」公車站搭乘大南汽車「紅30」路線公車至「故宮博物院（正館）」站下車。
（3）搭乘台北捷運至「捷運台北車站」下車，再至「臺北車站（忠孝）」公車站搭乘大南汽車「臺北觀光巴士藍線」路線公車至「故宮 博物院（正館）」站下車。
（4）搭乘台北捷運至「捷運徐匯中學站」下車，再至「捷運徐匯中學站」公車站搭乘中興巴士「815」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（5）於「捷運頂溪站」、「捷運西門站」、「捷運北門站」、「臺北車站（承德）」、「捷運劍潭站（北藝中心）」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「304承德」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（6）於「捷運頂溪站」、「捷運西門站」、「捷運北門站」、「捷運大橋頭站」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「304重慶」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（7）於「捷運西門站」、「捷運北門站」、「捷運大橋頭站」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「300」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（8）於「捷運北門站」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「255」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（9）於「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「255區」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（10）於「捷運劍潭站（北藝中心）」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「小19」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（11）於「捷運劍潭站（北藝中心）」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘中興巴士「小18」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
（12）於「捷運劍潭站（北藝中心）」、「捷運士林站（中正）」、「士林官邸（中正）」公車站搭乘首都客運「市民小巴1」路線公車至「故宮 博物院」站下車。
台北士林景點｜故宮博物院停車
（一）故宮院內免費停車
（1）「東側遊客停車區」汽車有32個，機車有25個，汽車無障礙車位有2個，機車無障礙車位有2個，親子車位有1個。
（2）「西側遊客停車區」汽車有74個，機車有23個，無汽車無障礙車位，親子車位有1個。
（3）「員工及遊客共用停車區」汽車有54個，機車有101個，汽車無障礙車位有6個，機車無障礙車位有3個，親子車位有2個。
（二）鎮宸故宮廣場停車場（外部公辦民營停車場、故宮對面）
（1）小客車88個車位（無障礙車位有3個），收費平日每次50元，假日每小時40元。
（2）大客車104個車位，收費平日每次100元，假日每小時60元。
（3）機車位182個（免費）至善路沿線路邊停車每次50元，雙溪公園至衛理女中約有180個車位。
台北士林景點｜故宮博物院注意事項
（1）付費博物館景點，現金消費亦可刷卡消費，館內可租用導覽耳機。
（2）如果您喜歡這篇文章也覺得水晶用心，懇請不吝嗇進來幫黃水晶的瘋台灣味粉絲團按個讚、按讚不用錢喔！您的支持是水晶的動力。
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故宮博物院介紹｜館外環境
「台北故宮」是一座仿中國古代宮廷建築設計而成的博物館，首先會先通過「五間門」、「華表」、「鑄鼎」，接著會通過一小道廊道並順著樓梯扶搖直上，水晶在小學時因學校校外教學來到「故宮」參觀，依稀還記得那個時候館方是不准「傻瓜相機」進行拍照的呀XD！
「台北故宮 博物院」於西元1965年開幕，原址位於中國北京故宮，後因「國共內戰」因素遷移至台灣台北現址，這些國寶於內戰其間也是歷經各種輾轉運送走遍了整個大中國。現今館內擁有龐大且價值連城的收藏品，其中包括書畫、字畫、瓷器、玉器、青銅器、珍玩、服飾等各項豐富多樣的中國文化遺產，涵蓋了整個華夏自古至今、歷朝歷代的各個時期領域。這些珍貴文物不僅展示了整個華夏5000多年的歷史文化，更反映出當時的人文藝術、科技文明、宗教信仰、政治活動等方面的歷史發展。
故宮門票價格區分
台北故宮門票價格如下：
（1）普通參觀券（外籍人士）｜NT$350元。
（2）外籍團體參觀券｜NT$320元｜10人以上團體（團體票券每人320元，另加收語音導覽系統租金30元）。｜ 凡購買團體參觀券者依規定使用團體語音導覽系統。
（3）國人優惠參觀券｜NT$150元｜a.國人憑身分證件（團體亦同）。b.持中華民國外僑永久居留證者。c.持國際學生證者。｜個人、團體優惠票價相同，10人以上團體，另加收團體語音導覽系統租金30元。
（4）敬老優惠參觀券｜NT$75元｜65歲以上者（本國籍）。｜個人、團體優惠票價相同，10人以上團體，另加收團體語音導覽系統租金30元。
（5）免費優惠｜a.年齡未滿18歲者（不分國籍）。b.65歲以上者（本國籍）平日免費。c.身心障礙者及其陪同者一人（不分國籍）。d.本國學生（持「教育部立案學校有效學生證」者）。e.美國博物館協會（AAM）、國際博物館學會（ICOM）會員。f.持中華民國博物館學會會員證者。g.志工憑本國「志願服務榮譽卡」者。
（6）免費參觀節日｜每年1/1元旦、農曆元宵節、5/18國際博物館日、9/27世界觀光日、10/10國慶日。
（7）持「國立海洋科技博物館」、「國立臺灣科學教育館」、「國立臺灣博物館」、「國立歷史博物館」、「國立自然科學博物館」、「國立台灣歷史博物館」、「國立科學工藝博物館」、「國立臺灣史前文化博物館」，任一館當年度門票票根、會員卡，即可享本院（含南部院區）門票8折優惠。
■國立故宮博物院門票（有配套行程方案）｜點我訂票
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故宮參觀路線建議
來參觀「台北故宮」的最佳路線，當然是先從最上樓層逛到最下樓層啦！這樣的參觀路線才是最順暢的啦XD！
台北故宮介紹｜數位導覽大廳｜第一展覽區 1樓 102
「導覽大廳」作為觀眾探索故宮的起點，透過直覺友善的科技介面，提供來此參觀民眾查詢探索「台北故宮」豐富多元的各項典藏文物國寶及最新國寶展覽訊息。
「故宮導覽大廳」有長達12公尺的「數位文物互動導覽牆」可一次提供多位參觀民眾同時快速瀏覽「台北故宮」內的各項精選典藏歷史文物，大家透過這樣的基本文物資料結合數位資訊，包括圖像、影片、動畫、360度環物模型、解釋文等，可以多樣的角度來欣賞各項歷史文物的細節，作為探索「台北故宮」的起點。
故宮文物介紹｜必看故宮三寶｜酸菜白肉鍋
（一）民間故宮三寶
所謂「故宮三寶」指的是「酸菜白肉鍋」，這是民間版本的「故宮三寶」，「台北故宮 博物院」收藏中三件最為著名且價值連城的珍貴歷史文物，也是中國文化遺產中的重要代表件。這三寶分別是「翠玉白菜」、「肉形石」和「毛公鼎」，是來「台北故宮必看」的三件寶物。
（1）清代 翠玉白菜｜西元1644年～西元1911年｜第一展覽區 3樓 302
「翠玉白菜」是來「故宮 博物院」必看也是最具代表性的國寶文物之一。相傳可能是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝，原本是放在北京紫禁城的永和宮。 以翠玉雕刻而成的白菜寶玉，上頭還攀附一隻蟬，白菜象徵「多子多孫」，而蟬則是長壽的象徵喔XD。除此之外，包心葉類的蔬菜也曾被唐代詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻，在文人畫的傳統中，常被用來作為繪畫主題，以表述類似的心情，暗諫為政者的昏庸。
（2）清代 肉形石｜西元1644年～西元1911年｜第一展覽區 3樓 302
「肉形石」是一塊相似於肉塊的石頭，無論是形狀、質地都極為逼真，就像是一塊放進鍋裡燉煮的肉塊。「肉形石」是阿拉善王府第二任札薩克阿寶旗王獻給清康熙皇帝的寶物之一，也是「故宮 博物院」必看的國寶喔XD！
（3）西周晚期 毛公鼎｜公元前857年～公元前828年｜第一展覽區 3樓 305
「毛公鼎」是一個古代青銅鼎，據資料是西周宣王年間所鑄造的青銅鼎，鼎內刻有500字金文冊命書，也是西周散文的代表作，書法也是金文之中的最高等級，所以有「抵得一篇「尚書」」、晚清「四大國寶」、「青銅三寶」、「海內三寶」、民間「故宮三寶」之美譽。 當然也是「故宮 博物院」必看的國寶喔XD！
（二）真正的故宮三寶
真正的「故宮三寶」指的是，（1）五代末北宋初畫家范寬的「谿山行旅圖」（左）、（2）北宋畫家郭熙的「早春圖」（中）繪於宋神宗熙寧5年西元1072年、和（3）北宋畫家李唐的「萬壑松風圖」（右）等三幅北宋時期巨幅水墨畫，這三幅畫才是真正的官方「故宮三寶」啦XD。
故宮文物介紹｜故宮展覽
「台北故宮」相較「北京故宮」的國寶典藏，水晶還記得歷史老師說過「台北故宮」的歷史文物其實較具收藏價值，因為「台北故宮」的收藏國寶都是活人在收藏把玩的喔XD！「台北故宮展覽」分為「當期展覽」及「常態展覽」。所以大家有時有可能會遇到館方做換展準備的喔，「當期展覽」通常展出時間較短，時間為幾個月到半年都有；「常態展覽」則是1～2年甚至更久都有，以「台北故宮」典藏將近「69萬件國寶」的數量來說，這些國寶可是這輩子一眼看也看不完的喔XD！
古代兵器攻略展｜第一展覽區3樓 304
此展覽以「青銅兵器」為展覽核心，在古代，君權的鞏固及誕生靠的是軍隊，而軍隊必須有良好的武功及精良的武器，「古代兵器攻略展」可以讓我們瞭解各個朝代近戰及遠攻的武器發展歷史。「青銅兵器」出現約於公元前1800年左右，雖然「青銅兵器」後來被「鐵兵器」取代，但兵器具有實戰、權力象徵或祭祀用途的多重功能喔。
有沒有感覺好像跟秦朝電視劇一樣的鋼盔頭具啊XD！
上圖應該就是長兵器了，水晶猜想手握柄端應該是使用木頭所製，而且早就腐爛了。
右圖據說為越王句踐所用之配劍。右圖有精緻的圖案，水晶猜想這應該也是哪位王侯將相大將軍的長矛兵器吧！
上圖兵器較為短，手柄部分設計較為複雜，估計也是哪位大人物的隨身配劍吧！
上圖的兵器又更加的短小了，木柄部分應該是後來製作添加上去的。
台北故宮常設展｜敬天格物 院藏玉器精華展｜第一展覽區3樓 306
「玉」是一類礦石的廣泛名稱，在這世界上沒有任何一項物質，比它更經得起歲月的洗禮了。「玉」一向被認為有去凶、避邪、擋煞的作用，因此在中國古代社會中常被作成祭祀禮器與象徵身分地位的裝飾。
清中期｜白玉錦荔枝
此玉器原本被置放於紫禁城乾清宮內。
清代｜金珀鼻煙壺｜金珀雙鴛鴦｜青金石山子
這是「青金石」，很特別居然是藍色的。
西漢晚期至東漢｜玉辟邪
「玉辟邪」也是來「台北故宮」必看的國寶。
清 乾隆｜信天主人玉印
這應該是乾隆皇帝公文或聖旨及書畫收藏的官防印章。
戰國至西漢早期｜龍鳳紋壁
西周｜玉佩
似乎是隨身配戴的玉佩。
清 乾隆｜玉盃盤
這感覺這是乾隆皇帝吃補藥用的玉盃啊！這未免也太帶勁了XD！
清 乾隆｜三希文翰玉冊
玉器為長方形片狀，一共有四片。似乎是獻給皇帝當作祝賀用途的。
清｜西元1644年～西元1911年｜珊瑚魁星點斗盆景｜106
這盆「珊瑚魁星點斗」是水晶相當喜歡的一個國寶項目，讀書人當然都喜歡「魁星爺」的啊！據說這也是晚清慈禧太后所珍愛的喔。
現場看其實是一塊很大的屏風，水晶覺得這很可以啊！
台北故宮常設展｜吉金耀采 院藏銅器精華展｜第一展覽區3樓 305，307
青銅器由青銅，多為銅和錫、鉛的合金組成，其中錫和鉛的成分必須大於2%，當然還另有十多種配方所製成的各種生活及祭祀器具。由於青銅器在全世界各地都有出現，所以也是一種世界性文明的象徵，中國青銅器時代始於夏朝晚期，約在西元前17世紀初，其間歷經商朝、西周、東周，前後共計一千五百年左右。秦、漢以後鐵器興起，但銅器仍然沿用。
春秋中期｜水器
水晶覺得這應該是放炒菜的吧！怎麼會是個水器呢？！
秦｜酒器
這壺裝威士忌應該會很不錯的喔！
有租用導覽耳機的人，可以根據上面的編號快速導覽出解釋文來聽喔！
↑當時發展出多樣化的青銅器工藝表現，花瓶、奏表板、焚香爐、有點類似法鬥犬的藝術品XD！水晶根據自己的理解解釋出來的XD！
西周晚期｜水器
水晶覺得這拿來裝水似乎也太豪華了一點，這應該可以是一個「高梁酒公杯」的概念吧XD！
商代早期｜酒器
大家在歷史電視劇中常見的「寡人」專用酒杯。
在音樂樂器方面也有使用青銅器的具體證據喔。
國家財政部的LOGO圖案就是根據上圖的青銅器而來的啊。上圖還包還了製作模具，原來這是使用鑄造工法成型的啊（QQ）b！
權力的形狀 南薰殿帝后像特展｜第一展覽區2樓 202，208，212
擁有無上權力的歷朝歷代的帝后們，他們的長相難以確認。肖像中的帝后們或站或坐，儀態都是呈現端莊樣貌，而莊重的儀態是帝后一種「權力的形狀」。
乾隆12年也就是西元1747年，清高宗乾隆帝在宮中發現一批「帝后功臣像」存放於「茶庫」之中，遂下旨工匠們檢修裱裝。並於乾隆13年西元1748年修復工作完成，其中的帝后像被移至「南薫殿」貯藏。目前九成以上的帝后像皆典藏於「台北故宮」，而功臣像則留在「北京故宮」。
而「南薫殿」始建於明代。殿內木構及彩繪均為明朝遺物十分珍貴。殿內供奉歷代帝王像。殿內東室供奉歷代皇后像；西室則貯明代帝后冊寶。
現存帝后像大部分在乾隆13年西元1748年給重新裝裱過。當時清高宗乾隆帝為這批帝后像選定的「裱綾」，是金黃與明黃八瓣纏枝花紋的款式。重新裝裱過後的「題簽」，除了書寫諸帝后廟號，還特別標註修復時間為「乾隆戊辰年重裝」。此外，每件帝后像軸還量身訂製雲頭紋黃綾「囊」，慎重地貯藏在「南薫殿」裡，可見清高宗乾隆帝對這次歷代帝后像的整理修復是十分重視的啊！
夏禹王立像｜唐太宗立像｜宋英宗坐像｜明孝宗坐像
中國歷朝歷代的明君畫像。
宋 馬麟 夏禹王立像（左）｜明孝宗朱祐樘坐像（右）
夏禹王立像（左）為宋代宮廷畫家馬麟（約西元1180年～西元1256年後）根據宋理宗（西元1205年～西元1264年）「道統十三贊」所繪製的圖像之一，藉以彰顯道統與政統合一的政治理念。
明孝宗朱祐樘坐像（右）這件坐像品質極佳，精確繪製的繁複紋飾，以及屏風上信筆揮灑的生動雲龍，反映出十五世紀末到十六世紀初明代宮廷工藝的高超水準。
明神宗萬曆皇帝朱翊鈞及其皇后像
明神宗朱翊鈞或稱萬曆帝，為明朝第14任皇帝。在位時間有48年，是明代在位時間最長的一位皇帝，明神宗在位前15年，在首輔兼帝師張居正的領導下明朝一度呈現中興景象，史稱「萬曆中興」。萬曆皇帝在張居正死後才開始親政，但因「國本之爭」等等問題而倦於朝政，自此不上朝。
明宣宗朱瞻基坐像
相比於宋代諸帝王像，明代帝王對服制及用具的華麗好像無所顧忌，甚至特別藉此來彰顯帝王己身的尊貴，有一種威武氣勢，與宋代皇帝的溫文謙恭形象截然不同。明宣宗朱瞻基與其父親明仁宗朱高熾的統治，有史稱「仁宣之治」的美名，這2位皇帝當然也是明朝的賢明帝君。
明英宗朱祁鎮坐像
明英宗朱祁鎮坐像揭開了明代帝后採「全正面像」的序幕。此外，帝王像也換上更正式、更具象徵性的袞（音同滾）服，營造出端坐廟堂臨朝聽政的態勢。明英宗朱祁鎮在位期間北方蠻族「瓦剌（因同辣）」大舉南侵，明英宗帶領五十萬大軍以親征，史記征戰沿途行為甚為鋪張。明大軍行軍至土木堡一帶被瓦剌太師也先所擊敗，致使明軍死者有數十萬之多，最終明英宗被瓦剌軍隊所俘虜，史稱「土木堡之變」。
館方在此區設置了數位互動區，讓大家當當皇帝的乾癮！還可以將照片帶回家做紀念喔XD。
筆歌墨舞 故宮繪畫導賞｜第一展覽區2樓 210，212
這一區展出的是書法、山水畫、花鳥畫及人物畫。（1）「山水畫」典範成形約莫在「五代時期」公元907年～公元960年之時，寓含著地理區域特質。如荊浩、關仝畫出北方山水風貌；而董源、巨然則有江南水鄉特色，形成中國南北各有其畫風學派。（2）在「花鳥畫」方面，四川的黃筌與江南地區的徐熙也形塑成兩種不同的畫風典範。（3）「人物畫」的典範則在「六朝至唐代」公元222年～公元907年之間，經由顧愷之與吳道子等人逐步奠定之。
（一）繪畫
宋 高克明｜谿山積雪
此幅畫繪於雪後荒涼景色，幽溪小路沿山盤曲而上。
清 劉石谿｜雲山煙雨
劉石谿是清代的一名出家人，自幼就沒了母親，後來遊歷四方。此幅畫以濃墨來表現山體，筆墨層次豐富，賦予了米式雲山新活力。
明 陸治｜梨花寫生
水晶覺得很疑惑，以前沒有空拍機，古人是如何知道該地貌的正確全貌呢？！亦或是這不是正確地貌全貌呢XD？！
（二）書法
中國書法其實與繪畫並駕齊驅，書法是最重要的中國藝術形式，最早興於漢代， 是古代所有受過教育的文人都必須精通的一項基本技能。
明 王寵｜山夜憂、長笛弄帖
晉 西元265年～西元420年｜王羲之 奉橘帖
王羲之，為東晉書法家，創現今「草書」及「行書」的典範，世稱「書聖」。所展覽的似乎是「拓印」的樣子。
清 劉墉｜ 書洞庭春色賦等
劉墉，官至大學士擅長書法，世稱「濃墨宰相」。
新媒體藝術展覽｜第一展覽區 2樓 210
此數位展覽與「教學研究單位」及「他館」共同合作策展，包含與「國立臺灣師範大學美術系」、「國立政治大學轉注藝遊計畫辦公室」、「國立臺灣藝術大學多媒體動畫藝術學系」、「國立臺北藝術大學戲劇學院」、「香港城市大學」，以及「國立海洋科技博物館」等。
在這區互動區自己會變成一隻老鷹飛縱傲視於山水畫之間，相當的好玩。
馬匹其實是一個白色的立體模型，館方藉由投影的方式讓大家可以看到千變萬化的藝術呈現。
館方互動式的數位展覽實在很有趣的喔！小朋友們來到這裡也會覺得很神奇的啊！
風格故事 琺瑯彩瓷特展｜第一展覽區 2樓 210，212
這個展間主要是展出清乾隆皇帝的個人收藏，看來這位十全老人乾隆帝是個國寶收藏控啊XD！
西洋畫師眼皮底下的乾隆皇帝長相及其當時畫師所用的繪畫工具。
清朝皇帝所收藏的大大小小鼻煙壺，真的是很多啊！看來那時候的皇帝因國事如麻，隨時都需要來清醒一下的啊！
清 18世紀｜玉瓜鼻煙壺
清 嘉慶｜瓷胎粉彩花卉鼻煙壺
台北故宮常設展｜摶泥幻化 院藏陶瓷精華展｜第一展覽區 2樓 201，205
「陶瓷」是中國歷代文明的象徵。從採石製泥、拉坯成形、施釉敷彩，乃至入窯燒成，由軟泥轉變成堅硬陶瓷。每一件陶瓷作品背後的文化因素，讓造形、釉色和裝飾紋樣呈現出豐富多元的面貌。帝王、監造者、工匠和使用者，共同形塑出時代的風格。瓷器吸引人的地方，在於它們呼應著淵遠流長的歷史脈絡。
新石器時代～五代十國時期
這裡展出瓷器的朝代從新石器時代直到五代十國，各朝代的工匠手藝在這裡展露無疑。
唐｜西元618年～西元907年｜灰陶加彩仕女俑｜201
唐｜西元618年～西元907年｜三彩馬球仕女俑｜201
以前在歷史課本中的「唐三彩」在這裡體現到了XD！
宋代陶瓷
宋代時期瓷器燒造普及，其中的官窯以「汝窯」及「定窯」最廣為人知。
北宋｜西元960年～西元1127年｜汝窯 青瓷蓮花式溫碗｜205
「汝窯」的溫酒碗及各式生活瓷器，還記得周杰倫「青花瓷」一曲，歌詞內有一詞唱道「天青色，等煙雨，而我在等你」，作詞人方文山講的就是「汝窯」，據說這種「天青色」的漆器顏色一定要天雨天才燒製的出來，這種天青顏色樸素且典雅也是水晶喜愛的一種瓷器，而且這種工藝手法時至今日已然全部失傳，是相當可嘆的一件事啊。
北宋｜西元960年～西元1127年｜定窯 白瓷嬰兒枕｜205
北宋官窯除了「汝窯」還有廣為人知的「定窯」，上圖中居然是睡眠所需的枕頭，水晶在想，古人在使用這個枕頭的時候應該上層會撲上一些布料吧！不然這樣子睡應該會有過硬不舒服的狀況產生啊XD！宋朝的瓷器似乎都是採用素色，讓人有一種感到簡單樸素的感覺，水晶覺得這種視覺感受不花俏挺好的。
而類似的嬰兒枕全世界所知僅有三件，這一件的釉色之美及裝飾之精為其中之最，枕底並刻有清代乾隆皇帝御題一首，流傳有序，稱其為國之瑰寶可說是實至名歸。
明代陶瓷 西元1368年～西元1644年
明 萬曆｜西元1573年～西元1620年｜五彩百鹿尊｜205
器身部分，最上面是一條青花雲紋，下有漂帶紋，主題背景以岩石、樹木、草、雲紋相間，中間穿插無數隻黃、紅、綠、藍、白等各色鹿隻跳躍、回首、奔跑於樹叢中。 最底部則有土紅與綠交錯的岩石為基底。罐底有標楷體書寫的「大明萬曆年製」字樣。
清代陶瓷 西元1644年～西元1911年
清 乾隆｜西元1736年～西元1795年｜霽青描金游魚轉心瓶｜205
「霽青描金游魚轉心瓶」是清朝乾隆年間的官窯瓷器，分為內外兩層，握器頸旋轉，透過外瓶的開光可看見內瓶繪製的水草魚紋悠遊，就如同走馬燈一般。這種花瓶瓷器的工法也太厲害了吧！居然內瓶與外瓶是分開的，還可以轉動，這就算是現代，這種工法的確是很高超的啊！
清 乾隆｜青花雲龍五孔環耳花插
這個五孔的五爪龍花瓶真的很特別啊！真想知道當時設計師的構想是什麼概念啊！
清 十八世紀｜西元1701年～西元1800年｜太平有象瓷尊｜205
想不到吧！皇家連擺個杯子都是有「儀式感」的啊！
清 康熙｜五彩鏤空香薰
皇帝使用的焚香爐真的很精緻，這種鏤空的工藝手法即使是在現代來看，也是一種相當高超的工藝手法喔！
清 康熙｜琺瑯彩黃地蓮花紋碗
圖中官窯瓶中所提是乾隆帝所創作的詩詞，乾隆帝這一生一共創造4萬多首詩，平均一天就要創作一首，實在是一位滿腹經綸的天子啊！水晶真是給打心裡佩服的啊！
清代宮廷的日常風景展覽｜第一展覽區 1樓 106
在西元1980年代初期，「台北故宮 博物院」購藏了一批「北京恭王府紫檀家具」，據研究得知這批家具原屬於清代皇宮家具物品，由清咸豐皇帝賞賜於恭親王奕訢，做為恭親王府家具之用途。同時間也接收了吉星福伉儷所捐贈一對「紫檀古董櫃」。這些清代精緻家具選用質地珍貴的「紫檀木」，不僅雕刻繁複細緻且做工精良，堪稱是清代宮廷家具的經典款啊！
↑紙模型。
愛新覺羅‧奕訢（1833～1898）為清道光皇帝（1782～1850）第六子，清咸豐皇帝（1831～1861）的同父異母弟弟。清道光皇帝時受封為恭親王，因輔佐清幼帝功績卓著，所以被冊封為「鐵帽子王」，清帝國三百年來，僅十二人有此殊榮。是清代咸豐、同治、光緒三朝皇帝的名王重臣，他見證了清末時局的變局，是清末洋務派的代表人物且致力於改革的皇親宗室成員。
恭親王自幼精讀經史，漢學功底相當深厚，從小生活的耳濡目染，對於書畫古玩自然精通，曾有記載說他「尤精鑑別，書畫古董以屋十五楹盛之，咸真品」，他身居要職，透過王室賞賜以及王府採買與他人進獻，使得王府內有許多精好的文物收藏。藉由恭親王府曾經使用過的家具，讓我們可想像百年前恭王府內賞玩文物的情境場景。
台北故宮常設展｜集瓊藻 院藏珍玩精華展｜第一展覽區 1樓 106
「集瓊藻」是乾隆皇帝所藏一件多寶格的名稱，意指蒐羅眾多珍貴美好的物品。此展覽區以「珍」與「玩」為展覽主軸，「珍」是指材質珍貴稀有、工藝技法高超罕見；「玩」則指造形構思巧妙、製作精美古雅，令賞玩者愛不釋手。
明｜西元1368年～西元1644年｜掐絲琺瑯鳧式爐｜106
「掐絲琺瑯鳧式爐」用途為焚香之用，香煙則是從鴨嘴開口處出口。
明｜掐絲琺瑯獅頭圓碗
上頭有麒麟、獅子的精緻圖案，想不到明朝也有如此華麗的皇家御用琺瑯圓碗。
清 乾隆｜金胎內填畫琺瑯西洋仕女壺杯盤
乾隆皇御用的壺杯盤真的很精緻啊！
相當精緻的一個鳥籠造型懷錶。
清 嘉慶｜懷錶
清 乾隆｜銀鍍金鑲紅色寶石朝冠頂（左）｜金鑲珊瑚吉服冠頂（右）
乾隆帝朝帽上的飾品寶珠。
清康熙｜東珠朝珠
這是康熙帝的上朝朝珠，它應該一同參與了許多國家大事啊！
清｜鑲珠石花卉帶頭腰帶
皇上上朝時所配戴的腰帶。
清｜鍍金葫蘆式香囊
這應該就是皇上身邊專用的香囊啊！
清｜鏤空龍紋盒
這材質應該是用黃金來鏤空製作的盒子，而且是皇上御用的啊XD！
這個雕刻工藝真的很精巧，在現場看其實是很小的一件國寶藝品，小到需要放大鏡的輔助才能觀看到雕刻的全貌。
明 嘉靖｜剔紅雲龍紋小櫃多寶格（含木箱共109件）
清宮利用明代嘉靖朝的漆櫃作為多寶格，櫃體分為四層，每一層分別有一、二、三、四個抽屜，屜內清宮另製木屜格層，存放的文物以清代製品為主。這些國寶每一件都有一格自己的家，每一個格子合起來就是一個大箱子，那時候的工匠一定攪盡很多腦汁來幫皇帝處理這些寶物收藏的問題吧XD！
每一件寶物、每一個盒子好像都很厲害的樣子啊XD！
台北故宮常設展｜慈悲與智慧 宗教雕塑藝術｜第一展覽區1樓 101
「佛教」由古印度的釋迦牟尼在公元前6世紀以前創建，與「基督教」和「伊斯蘭教」並列為「世界三大宗教」。「佛教造像」除傳達宗教信仰之外，文物本身同時具有獨立的藝術參考價值。「北魏」的樸實稚拙，「唐代」的飽滿生動和「宋代」以後的親切平易，一方面展現不同時代的工藝水準，一方面說明造像主導者的美感訴求。欣賞佛教造像，不僅能體驗其宗教的善，同時更能透過雕塑藝術，感受普世之美。
18世紀｜無量壽佛
18世紀｜金剛亥母
17世紀｜無量壽佛（左）
西藏沙壇城
「壇城」又叫曼陀羅，常以唐卡、壁畫等形式來出現。據佛經記載，古印度佛教的修行者在修法的場地中，會築起圓形、方形的土台，並設置佛像代表諸佛聚集，以防止魔邪入侵。
清 康熙8年內府藏文泥金寫本｜西元1644年～1911年｜藏文、滿文大藏經
「台北故宮」之內的鎮邪之寶「龍藏經」，傳聞據說看一眼會有七世福報喔？！「龍藏經」全函都以「藏文泥金」書寫在特製的磁青箋之上，使用的金箔逾37萬兩銀粉、金粉共1782兩黃金，是「含金量」最高的經文典籍，除此之外還鑲嵌近14000多顆五色寶石，最特別的是上下護經板彩繪有756尊諸佛神像，並裝飾各式鑲嵌珠寶，製作可說是極為精美，也是現存年代最久、保存最完好的「藏文大藏經」，現今市價估計有逾百億元以上啊XD。這本舉世經文真是有個好嚇人的天文數字身價啊！
故宮餐廳推薦｜故宮晶華
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故宮 博物院心得
「台北故宮 博物院」是台灣最具代表性的歷史文化景點之一，走進這座博物館就像一趟穿越中國歷史文化的時光隧道。在「故宮 博物院」的參觀過程中，首先給人的感覺是肅穆和莊嚴。
「故宮 博物院」所收藏的文物總是讓水晶讚嘆不已。古老的陶瓷、青銅器、玉器、繪畫等，散發出古代中國的獨特風采和工藝精湛。當站在每一件文物前，都能感受到它們背後所承載的歷史與故事，無不令人嘆為觀止。
對於喜歡中國文化和歷史的人來說，「故宮 博物院」更是一處歷史文化寶庫心臟。這裡的展覽品每一件都充滿了故事，不僅可以了解中國五千年的文化發展脈絡，更可以從中感受到老祖宗們的智慧及創造力。
總的來說，「故宮 博物院」是一處值得細細品味的地方，不僅讓人印象深刻，也讓人對中國文化的魅力有更深的體會。無論你是藝術愛好者、文化探索者或是歷史愛好者，來到「故宮 博物院」都會獲得一場豐富、深刻的文化之旅。水晶建議大家抽個空來參觀瞭解喔XD。
故宮 博物院常見問題與解答
Q1：「故宮 博物院」開放參觀時間？
A1：09：00～17：00。
Q2：「故宮 博物院」可以攜帶背包或相機進入博物館嗎？
A2：遊客可以攜帶小型背包進入博物館，但大型行李則需寄放於寄物櫃。相機通常是允許攜帶的，但在特殊展區則是有可能會限制拍攝，一切請遵守館方規定。
Q3：如何前往「故宮 博物院」？有無設置停車場？
A3：在水晶文章內已有說明前往「故宮 博物院」的交通方式。此外，「故宮 博物院」也有提供停車場可供遊客們使用，停車位有限，水晶建議提早抵達或使用大眾交通工具前往。
Q4：「故宮 博物院」是否有「免費參觀日」或「特殊優惠」？
A4：「故宮 博物院」免費參觀節日為每年1/1元旦、農曆元宵節、5/18國際博物館日、9/27世界觀光日、10/10國慶日。「特殊優惠」部分可以參考水晶本篇文章的「門票價格」部分喔。
Q5：「故宮 博物院」裡面可以喝水嗎？
A5：「故宮 博物院」內禁止飲食，飲水須於陳列室外飲水區或座椅區，館內有設置飲水機。 禁止攜帶寵物（導盲犬除外）、植物、食物及瓶裝水之外飲料，另禁止氣球或其它經館方認定影響展場參觀之物件進場。 背包、旅行袋、行李箱等物件若超過A3紙張尺寸者應寄存；展場外購票處有提供投幣式寄物櫃寄存服務（使用完畢錢幣會退還），寄存物品則限當日取回。
店家｜景點資訊
■博物館：故宮 博物院
■地址：111台北市士林區至善路二段221號【導航地圖】
■電話：（02）2881-2021
■營業時間：09：00～17：00
■google評價：4.5
地圖
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