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吉安慶修院【花蓮寺廟景點】|花蓮吉安旅遊景點;觀光必遊日式宗教建築;西元1917年(日治大正6年)建造

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吉安慶修院【花蓮寺廟景點】|花蓮吉安旅遊景點;觀光必遊日式宗教建築;西元1917年(日治大正6年)建造 @黃水晶的瘋台灣味

花蓮景點~吉安慶修院資訊:

台灣東部花蓮保留了龐大的日式建築群,也是水晶此行的主要參訪目的,其中吉安慶修院是位於花蓮吉安日式寺院古蹟

#地址:花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345-1號(近吉安火車站)【地圖導航
#電話:(03)853-5479
#營業時間:週二~週日 08:30~17:00
#店休日:每週一(暑假、春節不休館期間將提前公告)
#FACEBOOK粉絲團:慶修院粉絲
#備註:
(1)票價:全票$30元、半票$15元、團體票(20人以上)$15元(可折抵消費);有附設免費停車場。
(2)本文同步收錄於宜花東美食景點懶人包
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吉安慶修院(花蓮景點)/影片

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吉安慶修院(花蓮景點)/室外環境

吉安慶修院【花蓮寺廟景點】|花蓮吉安旅遊景點;觀光必遊日式宗教建築;西元1917年(日治大正6年)建造 @黃水晶的瘋台灣味

原為“真言宗 吉野佈教所”,是“真言宗 高野山 金剛峯寺”的海外別院。祀奉本尊 弘法大師、 脇佛不動明王和 毘沙門天、創立者為川端滿二,統稱為「慶修院」。

二次世界大戰後改為祭祀阿彌陀佛和觀世音菩薩。西元1997年國民政府指定為古蹟並收歸國有,隨即失去實際宗教信仰功能,現為“花蓮著名觀光景”。

吉安慶修院【花蓮寺廟景點】|花蓮吉安旅遊景點;觀光必遊日式宗教建築;西元1917年(日治大正6年)建造 @黃水晶的瘋台灣味

佈教所建於西元1917年(日治時期大正6年),日本政府選定台灣較晚的開發區域進行拓墾,以解決當時農村人口過剩、耕地與糧食不足等問題。

遂在今日的花蓮吉安鄉成立吉野村(日治時期為吉野移民村)。移居生活貧困的日本人,“吉野佈教所”就成為當時在地移居日人的主要宗教信仰中心之一。

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西元1945年國民政府來台,日人依法遣回故里,“真言宗吉野佈教所”即更名為“慶修院”,慶修院一詞乃沿用至今,院內主祀神明,也順應台灣人民的宗教信仰,改祀釋迦牟尼佛觀世音菩薩

院內建築與陳設留住往日歷史時光,舉凡不動明王像百度石八十八番石佛光明真言百萬遍石碑手水舍小橋池塘游魚花草蒼木等,皆維持日式的庭院風格。

慶修院曾因歲月疊代而長年失修,分別於西元1964年與西元1972年有進行較具規模的維修,但仍未達到理想目標。

西元1997年,慶修院獲列為“縣定三級古蹟”,並開始著手進行古蹟修復工程,西元2003年8月,由花蓮縣政府慎重完成整體性的修護,把具有歷史、文化及宗教價值的八十八尊佛像重新完整呈現原貌,為花蓮吉安保存一座極具觀光及文化價值的歷史遺產。

慶修院為“花東地區唯一日式佛寺的國家古蹟”,更是花蓮縣境內唯一地上建築物的國家級古蹟,日本遊客到訪花蓮,一定是必訪的花蓮觀光景點之一。

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慶修院的佔地其實並不大,看起來是迷你型的寺廟,不知道是不是有人同水晶一樣,發現這裡並沒有鳥居,這是因為慶修院並不是神社,而是寺廟的緣故唷!“神社”是日本原有的宗教-“神道教”,“神道教”的神社才會有鳥居唷!

所以慶修院和一般的神社有所不同,一般神社都會建於高處,是為了顯示其神格崇高的地位,但慶修院幾乎是在平地上。

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雖然主殿祭祀的神祇改為釋迦牟尼佛與觀世音菩薩,手水舍仍被完整的保留著,手水舍是參拜神社之前首要做的洗淨動作,以表示對天界神明的尊敬。

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正確的洗淨方式為:先以右手拿勺子取水洗淨左手,再以左手拿勺子取水洗淨右手,再取水以左手接取飲用,請勿直接用勺子喝水唷!這樣的順序是遵循中國左青龍右白虎,左邊為大的寓意。

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慶修院花蓮當地是非常著名的觀光景點,門庭若市的熱鬧景象還是讓人嚇一跳,這裡看來著實已商業化,多了很多佈置,但建築本身還是非常值得過來一遊的唷!

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供奉著神明的主殿,相對於外面的人聲沸鼎,顯的嚴肅、莊嚴許多。

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單單是木製的天花板就讓水晶看了好一會兒,慶修院歷經日本移民時代的風光,在當時更具備醫療所、課堂室及喪葬法事等…多項服務。這樣的地方在當時應該是居民的生活信仰中心。

國民政府接手後又歷經半世紀的沈寂,在花蓮縣政府及地方人士的努力下,終得以改建並予以修復,如今成為台灣保留最完整的“真言宗密教寺院”。(這裡是寺院不是神社喔!)

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寺院的建築與住宅還是有非常多不同之處,但是同樣有著建築之美,這樣的工法在台灣真是不多見了,我們一定要好好保存下來,這是屬於台灣的文化資產。

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佛堂的擺設簡單、整齊。

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↑結緣小卡,可自由索取。

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慶修院雖佔地不大,但卻很殺底片,這裡真的超好拍,但人就是多了些呢!

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不動明王

不動明王亦稱“不動使者”或“不動尊”,在密宗鎮守東、西、南、北、中五方位之五大明王當中,為鎮守中央方位的首尊,容顏威猛是“大日如來的憤怒身”。

不動明王名稱中的「不動」是指不變的慈悲心,無物可以改變撼動;「明」則是智慧的光芒;「王」是對能操控世間萬物、現象且不會動搖的守護者尊稱。

不動明王其誓願為「見我身者發菩提心,聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智能,知我心者即身成佛」。

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這些天天氣冷,連地藏王菩薩也戴上毛帽了。

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真言宗密教:日本佛教主要宗派之一,密宗的一種;為與最澄的台密(即天台宗)區別,又稱東密。

密宗源自於印度,四世紀時流行於中國朝鮮之間,後由 空海法師於弘仁七年(西元816年)在高野山創設“真言宗”。其後逐漸分為小野廣澤二流,從此二流又分化出大量分派,大致可分為新義古義二派。

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百度石

“百度石”乃日本寺廟的基石,由此出發至主殿參拜,往返百次方為完滿。還願時,更有往返千次答謝神佛的傳統。

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↑弘法大師。

空海(日語:空海/くうかい Kūkai;西元774年7月27日-西元835年4月22日),俗名“佐伯真魚”,於唐朝為日本派遣僧侶,師學於今“西安青龍寺”,惠果阿闍黎門下,受獲傳承付法第一人,賜受法號遍照金剛,謚號“弘法大師”,日本佛教僧侶,至中國學習唐密,傳承金剛界與胎藏界二部純密,為唐密第八祖,日本佛教“真言宗”的開山祖師。

他被敬稱為“弘法大師”與“遍照金剛”。也因其書法功力底子強,而被稱為「五筆和尚」,與嵯峨天皇橘逸勢合稱“平安時代三筆”,著名作品為“風信帖”。上面這一串字,其實在說明 弘法大師是慶修院的核心人物。

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↑高為兩米的光明真言百萬遍石碑。

據說以前的人生病了,就到此膜拜、繞行這座“光明真言百萬遍”石碑,祈求神明祛除病厄。雙手合十,跟著手持念珠的住持或佈教師,口唸「南無大師遍照金剛」並繞行石碑108遍,據說病人往往因而痊癒。不過,水晶覺得生病還是得看醫生喔!

“光明真言”是“東密真言宗”最根本大咒,密教行者要唸一百萬遍是最基本要求,二十三個悉曇梵文(東密),全文皆有意義的梵文咒語,其字面意義直譯是:「唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!」。持光明真言會產生強大的光明磁場,清除一切污穢黑暗。哇塞…!要念一百萬遍耶XD!!!

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八十八尊石佛
弘法大師 空海曾為世人消災解厄,遊遍四國各地佈教,並開創了八十八處靈場。他行腳佈教的足跡亦為後世所追逐,逐漸形成所謂的「四國遍路」。

據說川端滿二曾行遍四國境內與 弘法大師有淵源的八十八所寺院(日稱:「四國八十八箇所」),請回八十八尊石佛,讓信徒能就近參拜,免除了奔波之苦。

↓紀念品販賣部。

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↑燈籠展,這裡每檔期都會有不同的展覽。

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慶修院的門票可以折扺消費,一項物品能折扺一張。

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水晶買了↑御守和↓飲料。

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這邊的人氣一樣很熱絡啊!

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水晶知識隨手記

吉安鄉:位於台灣花蓮縣東部北段,北臨花蓮市,東濱太平洋,西鄰秀林鄉,南接壽豐鄉,為全縣人口第二多的鄉鎮,僅次於花蓮市,亦是台灣人口最多的鄉鎮。

吉安鄉除山坡地及海岸外,均為沖積平原,地勢開闊而平坦,氣候屬副熱帶季風氣候。

鄉內居民包括閩南、客家、外省、原住民等四大族群,產業無論是農業或工商業均相當發達,市區與花蓮市連成一氣,發展甚為迅速。

鄉內人口多集中在與花蓮市接壤之區域,因花蓮市居住空間不足,而成為花蓮市的人口郊區發展。鄉內西、南部之沖積平原以農田為主,人口分布較為稀疏。

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吉安鄉早期為原住民阿美族的活動範圍,舊稱「知卡宣(Cikasuan)」,在阿美族語中係指「薪柴(Cikasoyay)很多的地方」,漢人則譯為「七腳川」。

日治時期,總督府鼓勵日本本土人民移民台灣花東地區,因此在此地建立了「吉野村」。

西元1937年東部地方改制,設置「吉野庄」,劃歸花蓮港廳花蓮郡管轄。

戰後初期沿用其名,設置花蓮縣吉野鄉,但因覺得「吉野」兩字日本味太過於濃重,遂於西元1948年改名為「吉安鄉」至今。

吉安也是歷史上“七腳川事件”的發生地,緣由日本政府的近代化政策和原住民喜好自由的天性衝突,雙方即常發生摩擦,“七腳川事件”即其中之一例。

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