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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社【桃園景點】|全台保存最完整的日式神社建築;國片返校&KANO電影拍攝場景 @黃水晶的瘋台灣味
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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社【桃園景點】|全台保存最完整的日式神社建築;國片返校&KANO電影拍攝場景 @黃水晶的瘋台灣味

桃園景點~桃園忠烈祠暨神社文化園區(桃園神社) 資訊:

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社,歷經日治時期大時代的日式神社建築,建築的本身就存在著相當大的歷史意義,幾次險被拆除,在地方仕紳及有力人士堅持下得以保存下來,目前是日本境外同時也是全台灣保存最完整的日式神社建築。

#地址:桃園市桃園區成功路三段200號【導航地圖
#參觀時間:每日08:30~16:30、無館休日
#FACEBOOK粉絲團:桃園忠烈祠暨神社文化園區
#備註:
(1)有提供免費停車場,假日有開放參觀。
(2)如果您喜歡這篇文章也覺得水晶用心,懇請不吝嗇進來幫黃水晶的瘋台灣味粉絲團按個讚、按讚不用錢喔!您的支持是水晶的動力。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/影片

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/大門、停車場

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開車來桃園神社的遊客可以從側邊這個大門進入。

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水晶在小學生的課本居然找到關於桃園神社的介紹,看著書上的圖片真實的景色就在水晶的面前,這感覺還真奇妙呢!

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從大門一進來之後接續者就是來到了“免費停車場”

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進入桃園神社之後需要注意的事項。這裡是“無料(免費)”進入的,一定要遵守各項規定唷!

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/東司(廁所)

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停車場的旁邊就是廁所,連廁所都是古式的日式建築XD!!!

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“東司”為和洋風的小型建築,於民國75年維修神社時所新建作為廁所使用,日本人稱之為“東司”其基座為混凝土製,外表為洗石子,地板磨石子,外牆及窗戶是為木造,鑲以透明及毛面之玻璃,內牆下部以混凝土粉光、上部以白灰粉刷,屋頂覆以文化瓦,內部隔為兩室分別為男用廁及女用廁。

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這裡經常有蛇類出沒要小心!!!

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坐公車的遊客這裡有階梯也可以從這步行上來。

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階梯上來之後就可以看到鳥居石燈籠了,但是鳥居看起來怪怪的應該是曾經遭受破壞所致吧!!!

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日本的神社建造工法源自中國唐朝稱為“唐博風”,日本人覺得中國唐朝是個強盛國家,包括建築的工藝都是非常值得學習。當然部份的建築工藝到現今的台灣都還是看的到,但日本真的是把這些建築工藝發揮的淋漓盡致。

水晶記得有一次聽到身後的遊客發出讚嘆的說:「這和他在日本京都看到的神社一模一樣耶」!水晶心中有著肯定的答案:「是的,這些貨真價實的日式神社建築原本就是出自日本人之手。」

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這裡有完整的歷史沿革簡介,訴說著桃園神社的興衰。

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翻開台灣的歷史清朝政府自“中日甲午戰爭”戰敗日本。從西元1895年割讓台灣到西元1945年,前後一共51年統稱為『日治時期』

日本人是否喜愛台灣人水晶不得而知,但可以肯定的是日本人應該非常喜愛台灣這塊土地,尤其是台灣的“經濟價值”。在日治時期日本人統治台灣第40年起,日本人在台灣這片土地蓋了大大小小的神社多達200多座(目標400座)。目的在於對台灣人實施“皇民化運動”,以增進台灣人對日本大帝國之向心力。日本的神社祭拜的是日本天皇祖先神位的地方,目的是要團結日本本國人民,鼓舞他們獻身、奉獻的精神。這樣的日本神社在台灣光復之後幾乎都被國民政府破壞殆盡。桃園神社是目前全台僅存最完整的日式神社建築

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桃園神社建造於西元1937年(日治時期昭和十二年),自西元1946年(民國35年)台灣光復之後,改祀為中華民國戰亡為主的殉職烈士並改制為桃園忠烈祠,神社的建築風貌才得以保存。西元1994年內政部將其列為“國家三級古蹟”,西元1997年更成立了“桃園縣忠烈祠文化館”桃園神社在空間元素上共區分為“16個區域”,水晶將於以下一一介紹之。

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/參道-參拜者所行走的路線

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日本神社一般都是在高處,是為了顯示其神格的崇高地位,因此參拜的路線通常都是一直往上走,這條參拜者所走的路線即為“參道”,以前第一次來到這水晶還覺得奇怪,怎會一直往上走感覺就像是在爬旁邊的虎頭山耶!

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↑↓鳥居下面寫著桃園神社的開放時間。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/石燈籠(獻燈)-安置於參道兩側以對稱排列,現存大二座、小四座

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“石燈籠”是神社的基本照明配備,但並不是同一樣式,越接近主殿就越是雄偉唷!

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/鳥居-如同台灣傳統廟宇牌坊,最具地標性及標示入口意向

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水晶看到這大大的“鳥居”和它的名字實在關連不起來。一個神社是可以有很多“鳥居”,越靠近神社的“鳥居”就越大。原本水晶以為“鳥居”都是紅色的,後來才知道“鳥居”分成很多種形式,質材上也有石材和木製的不同。桃園神社原本有“四座鳥居”但是因為道路拓寬所以將之拆除,目前僅剩下入口的這座鳥居了XD。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/手水舍(水盤舍、水屋)-參拜前先洗手漱口,得以清淨身心

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進入“鳥居”之後便進入所謂“神的領域”,進入之後在西方的位置便設有“手水舍”是讓參拜的人先行洗淨的設置,洗淨順序為左手→右手→之後將水引到左手進行漱口(嚴禁直接以口取水)。先左手再右手的原因是遵循“中國的左青龍右白虎,左邊為大的寓意”,水晶繞了一圈這屋頂工法找不到一根釘子耶!原來是用了“卡榫”的建築工法,這在台灣傳統的工法中還是見的到這樣的工法唷!真的是很佩服前人們的智慧啊!

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這個綠綠的屋頂是“青銅氧化”所形成的自然顏色。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/社務所-神職人員作息之處

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神社神職人員的辦公室,現今好像拿來做為展示的場地,例如書法展覽等等…,有辦展覽才會開放。這裡也有“多國語言”的DM介紹,可以拿取也可以蓋下桃園神社的專屬紀念章。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/銅馬-以青銅製造,腹刻神社菊花形紋樣,已遭磨損破壞

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“銅馬”是代表日本皇室的坐騎,因此在腹部有一個5片菊花的圖騰,最高的日本皇室代表可以到16片菊花,在台灣所有的馬都是銅製的,在日本的神社則有黑、白之分。

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/高麗犬-守護神社的聖獸,現存為民國75年時依照片重造

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這獅子和我們台灣廟宇前面的一對石獅子是一樣的,可是為什麼叫“高麗犬”呢?原來在日本本土是沒有獅子這種動物的,後由高麗即現在的韓國傳入日本,所以稱為“高麗犬”一對石獅嘴巴都有含著寶珠,代表神獸已被訓服不會傷人,一對石獅子有公母之分唷!公獅的是要賺錢所以拿著“通寶”,母獅則要顧家、所以有小獅子跟著唷!

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↑公獅拿通寶。

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↑母獅照顧小獅。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/中門-同鳥居以界定神社不同空間屬性的建築

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走到這才到“中門”還不到拜殿唷!有人要花大把銀子飛到日本才能看到的神社,現在就活生生出現在眼前。但是水晶要導回一下桃園神社現今是桃園忠烈祠,神主牌位能入祠的都是對國家或地方有貢獻的人唷!2019年的熱門國片返校就是在這“國魂”牌匾下取景的。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/與透塀-於中門的左右二邊,用以遮蔽避免直視本殿

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中門左右兩邊的圍牆,直接把拜殿給區隔開來。

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光影的線條貌似微弱實而存在,透過建築的工法巧妙的將陽光引入。

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/拜殿-一般朝拜者祭拜的空間

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“拜殿”是一般朝拜者列隊祭拜的殿室,祭拜時有奏神樂及舞神舞(神舞係由神社附近之國小學生演出),是整個桃園神社面積最大的殿宇,與台灣地區傳統寺廟建築之正殿相似,但空間機能卻不同,不是供奉神祇的主殿。

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室外屋頂為「入母造」、「銅瓦栩葺」。

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↑↓前後八扇門皆各由一完整木料製成(板唐戶)極其珍貴,門板及木柱底部皆以銅質金具包覆,除了作為裝飾外最主要是防止雨水及白蟻、蛀蟲等侵蝕以免造成腐朽。

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“奉獻箱”是以前的香油錢捐獻箱唷!,依稀可以看到裡面有一些錢幣。奉獻箱使用上等的臺灣檜木製成,表面僅作簡單的刨光處理以展現檜木本身自然紋理之美,其四角皆以銅質金具包飾、金具刻紋細緻,抽屜由背側開關,正面保持完整、一體工法極為細膩。

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這張供桌也是用“卡榫”原理製成的,所以看不到一根釘子唷!供桌、拜桌及石製香爐乃是台灣光復後所設置的。

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香爐上面日期怪怪的,民國35年?!這個時間台灣還在“日治時期”耶!

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“拜殿”平面呈現“T型”中央三開間,左、右各附一朵殿,為“神樂殿”及“祭器庫”(現作為台灣眾烈士牌位之供奉室),總計共有五開間。走進“拜殿”水晶真是讚為觀止,歷屆的縣長扁額全部到齊,掛滿了整個“拜殿”上方。老實說有的名字水晶都還沒聽過呢!年代果然久遠XD。

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室內天花板的格狀天井(日本稱為“折上格天井”,中國稱之為“覆盆式天井”)其工法可追溯至中國唐代時期。

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建物主體使用圓木柱及蔀(木格狀板牆用以遮蔽光線之物)建造。

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這是水晶補捉到的光影,攝影其實也就是“光影遊戲”。

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這裡經常有攝影師們來此地進行外拍,有時還會遇到“COSPLAY”的外拍呢!

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桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/主殿-主祭者才能進入本殿祭拜

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“主殿”面積雖然不大卻位於高台之上,這與神社祭拜程序有關,因為一般參拜者只能在拜殿祭拜,唯有主祭者才能進入本殿內。“主殿”的建築特色是“兩端前頭各有一個彎彎的海老虹樑”,這個工法只能用在佛寺或是神社。“主殿”顯得更高了,但梯階深度卻比原本的少了“二分之一”這都是為了要顯示其神格尊貴的地位。

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屋頂為「切妻造」(兩坡懸山頂式),包覆銅皮瓦,其面開三間、深兩進、長364公分、寬254公分,大門為板唐戶(實心板門),四隅及中段以「散金具」包飾之。左、右、後三側繞以 83公分寬之迴廊,底部由直徑 20公分之木柱抬高207公分,以木質堅硬之臺灣檜木所建造,檜木沉穩、厚實的特質很能表現出神社的莊嚴肅穆,擬寶珠高欄(木階段的扶手)欄間末端以「木口金具」包飾,木柱上的銅質「擬寶珠」作工細緻線條優美,並有混凝土製表面洗石子之階梯五級,及長332公分,寬17公分、高15公分之木階梯七階,梯面極小深僅半履,俗稱「半步梯」,為一種特殊設計無法容人一腳平踏,目的在使祭祀者須低頭注視並蹎腳尖謹慎以防摔倒,自然產生神聖、嚴肅、敬畏、 謙卑的心情。

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基壇為混凝土結構,表面洗石子水泥本色。

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本殿前方並設有廊道與拜殿相連接。

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“枅垣”用以界定神域範圍,為檜木製一重式施以鐵釘固定,表面栓以木栓其基座凸出地表6公分,表面為洗石子。

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社(桃園景點)/管理員室及儲藏室

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台基為混凝土製,外表為洗石子,設有通風孔、外牆為木造,內牆以白灰粉刷,屋頂覆以水泥製文化瓦,是為標準規格日式建築。

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民國96年局部修繕時加建木製休憩觀景台,全採木製以求風格統一。

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    4 Comments

    1. 很有濃濃的日式風情呢
      版主回覆:(03/17/2015 11:58:35 AM)
      是啊!全台灣僅存完整的日式神社建築。

    2. 嗚!過年前總比較忙~(哭)
      版主回覆:(03/17/2015 11:56:57 AM)
      呵呵…現在年後了
      應該忙完了吧0.0

    3. 寫的詳細又很棒!推囉^^
      版主回覆:(01/14/2015 03:17:31 PM)
      呵!最近都沒看到你,是不是到哪玩了呢?

    4. 哈哈….為什麼我會慢慢用心看
      因為這剛好是在我家附近…..
      版主回覆:(01/13/2015 01:49:32 PM)
      好好唷!該不會用走路的就能到了吧~~

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