桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社【桃園景點】|全台保存最完整的日式神社建築；國片返校&KANO電影拍攝場景

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桃園景點｜桃園忠烈祠暨神社文化園區（桃園神社）怎麼去？

桃園忠烈祠暨神社文化園區-桃園神社，歷經日治時期大時代的日式神社建築，建築的本身就存在著相當大的歷史意義，幾次險被拆除，在地方仕紳及有力人士堅持下得以保存下來，目前是日本境外同時也是全台灣保存最完整的日式神社建築。

#地址：桃園市桃園區成功路三段200號【導航地圖】
#參觀時間：每日09：00～18：00（星期一到17：00）、無館休日
#FACEBOOK粉絲團：桃園忠烈祠暨神社文化園區
#二訪文章→桃園神社【桃園景點】｜在台灣保存最完整的日本神社感受日本風情遊程
#備註：
（1）有提供收費停車場，假日有開放參觀。
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桃園神社影片

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大門、停車場

開車來桃園神社的遊客可以從側邊這個大門進入。

水晶在小學生的課本居然找到關於桃園神社的介紹，看著書上的圖片真實的景色就在水晶的面前，這感覺還真奇妙呢！

從大門一進來之後接續者就是來到了“免費停車場”。

進入桃園神社之後需要注意的事項。這裡是“無料（免費）”進入的，一定要遵守各項規定唷！

 

東司（廁所）

停車場的旁邊就是廁所，連廁所都是古式的日式建築XD!!!

“東司”為和洋風的小型建築，於民國75年維修神社時所新建作為廁所使用，日本人稱之為“東司”其基座為混凝土製，外表為洗石子，地板磨石子，外牆及窗戶是為木造，鑲以透明及毛面之玻璃，內牆下部以混凝土粉光、上部以白灰粉刷，屋頂覆以文化瓦，內部隔為兩室分別為男用廁及女用廁。

這裡經常有蛇類出沒要小心!!!

坐公車的遊客這裡有階梯也可以從這步行上來。

階梯上來之後就可以看到鳥居及石燈籠了，但是鳥居看起來怪怪的應該是曾經遭受破壞所致吧!!!

日本的神社建造工法源自中國唐朝稱為“唐博風”，日本人覺得中國唐朝是個強盛國家，包括建築的工藝都是非常值得學習。當然部份的建築工藝到現今的台灣都還是看的到，但日本真的是把這些建築工藝發揮的淋漓盡致。

水晶記得有一次聽到身後的遊客發出讚嘆的說：「這和他在日本京都看到的神社一模一樣耶」！水晶心中有著肯定的答案：「是的，這些貨真價實的日式神社建築原本就是出自日本人之手。」

這裡有完整的歷史沿革簡介，訴說著桃園神社的興衰。

翻開台灣的歷史清朝政府自“中日甲午戰爭”戰敗日本。從西元1895年割讓台灣到西元1945年，前後一共51年統稱為『日治時期』。

日本人是否喜愛台灣人水晶不得而知，但可以肯定的是日本人應該非常喜愛台灣這塊土地，尤其是台灣的“經濟價值”。在日治時期日本人統治台灣第40年起，日本人在台灣這片土地蓋了大大小小的神社多達200多座（目標400座）。目的在於對台灣人實施“皇民化運動”，以增進台灣人對日本大帝國之向心力。日本的神社祭拜的是日本天皇祖先神位的地方，目的是要團結日本本國人民，鼓舞他們獻身、奉獻的精神。這樣的日本神社在台灣光復之後幾乎都被國民政府破壞殆盡。桃園神社是目前全台僅存最完整的日式神社建築。

桃園神社建造於西元1937年（日治時期昭和十三年、民國27年），自西元1946年（民國35年）台灣光復之後，改祀為中華民國戰亡為主的殉職烈士並改制為桃園忠烈祠，神社的建築風貌才得以保存。西元1994年內政部將其列為“國家三級古蹟“，西元1997年更成立了“桃園縣忠烈祠文化館”。桃園神社在空間元素上共區分為“16個區域”，水晶將於以下一一介紹之。

 

參道｜參拜者所行走的路線

日本神社一般都是在高處，是為了顯示其神格的崇高地位，因此參拜的路線通常都是一直往上走，這條參拜者所走的路線即為“參道”，以前第一次來到這水晶還覺得奇怪，怎會一直往上走感覺就像是在爬旁邊的虎頭山耶！

↑↓鳥居下面寫著桃園神社的開放時間。

 

石燈籠（獻燈）｜安置於參道兩側以對稱排列，現存大二座、小四座

“石燈籠”是神社的基本照明配備，但並不是同一樣式，越接近主殿就越是雄偉唷！

 

鳥居｜如同台灣傳統廟宇牌坊，最具地標性及標示入口意向

水晶看到這大大的“鳥居”和它的名字實在關連不起來。一個神社是可以有很多“鳥居”，越靠近神社的“鳥居”就越大。原本水晶以為“鳥居”都是紅色的，後來才知道“鳥居”分成很多種形式，質材上也有石材和木製的不同。桃園神社原本有“四座鳥居”但是因為道路拓寬所以將之拆除，目前僅剩下入口的這座鳥居了XD。

 

手水舍（水盤舍、水屋）｜參拜前先洗手漱口，得以清淨身心

進入“鳥居”之後便進入所謂“神的領域”，進入之後在西方的位置便設有“手水舍”是讓參拜的人先行洗淨的設置，洗淨順序為左手→右手→之後將水引到左手進行漱口（嚴禁直接以口取水）。先左手再右手的原因是遵循“中國的左青龍右白虎，左邊為大的寓意”，水晶繞了一圈這屋頂工法找不到一根釘子耶！原來是用了“卡榫”的建築工法，這在台灣傳統的工法中還是見的到這樣的工法唷！真的是很佩服前人們的智慧啊！

這個綠綠的屋頂是“青銅氧化”所形成的自然顏色。

 

社務所｜神職人員作息之處

神社神職人員的辦公室，現今好像拿來做為展示的場地，例如書法展覽等等…，有辦展覽才會開放。這裡也有“多國語言”的DM介紹，可以拿取也可以蓋下桃園神社的專屬紀念章。

 

銅馬（神馬）｜以青銅製造，腹刻神社菊花形紋樣，已遭磨損破壞

“銅馬”是代表日本皇室的坐騎，因此在腹部有一個5片菊花的圖騰，最高的日本皇室代表可以到16片菊花，在台灣所有的馬都是銅製的，在日本的神社則有黑、白之分，一般都以奔跑中的動馬來表現。

 

高麗犬｜守護神社的聖獸，現存為民國75年時依照片重造

這獅子和我們台灣廟宇前面的一對石獅子是一樣的，可是為什麼叫“高麗犬”呢？原來在日本本土是沒有獅子這種動物的，後由高麗即現在的韓國傳入日本，所以稱為“高麗犬”。一對石獅嘴巴都有含著寶珠，代表神獸已被訓服不會傷人，一對石獅子有公母之分唷！公獅的是要賺錢所以拿著“通寶”，母獅則要顧家、所以有小獅子跟著唷！

↑公獅拿通寶。

↑母獅照顧小獅。

 

中門｜同鳥居以界定神社不同空間屬性的建築

走到這才到“中門”還不到拜殿唷！有人要花大把銀子飛到日本才能看到的神社，現在就活生生出現在眼前。但是水晶要導回一下桃園神社現今是桃園忠烈祠，神主牌位能入祠的都是對國家或地方有貢獻的人唷！2019年的熱門國片“返校”就是在這“國魂”牌匾下取景的。

 

與透塀｜於中門的左右二邊，用以遮蔽避免直視本殿

中門左右兩邊的圍牆，直接把拜殿給區隔開來。

光影的線條貌似微弱實而存在，透過建築的工法巧妙的將陽光引入。

 

拜殿｜一般朝拜者祭拜的空間

“拜殿”是一般朝拜者列隊祭拜的殿室，祭拜時有奏神樂及舞神舞（神舞係由神社附近之國小學生演出），是整個桃園神社面積最大的殿宇，與台灣地區傳統寺廟建築之正殿相似，但空間機能卻不同，不是供奉神祇的主殿。

室外屋頂為「入母造」、「銅瓦栩葺」。

↑↓前後八扇門皆各由一完整木料製成（板唐戶）極其珍貴，門板及木柱底部皆以銅質金具包覆，除了作為裝飾外最主要是防止雨水及白蟻、蛀蟲等侵蝕以免造成腐朽。

“奉獻箱”是以前的香油錢捐獻箱唷！，依稀可以看到裡面有一些錢幣。奉獻箱使用上等的臺灣檜木製成，表面僅作簡單的刨光處理以展現檜木本身自然紋理之美，其四角皆以銅質金具包飾、金具刻紋細緻，抽屜由背側開關，正面保持完整、一體工法極為細膩。

這張供桌也是用“卡榫”原理製成的，所以看不到一根釘子唷！供桌、拜桌及石製香爐乃是台灣光復後所設置的。

香爐上面日期怪怪的，民國35年？!這個時間台灣還在“日治時期”耶!

現“拜殿”平面呈現“T型”中央三開間，左、右各附一朵殿，為“神樂殿”及“祭器庫”（現作為台灣眾烈士牌位之供奉室），總計共有五開間。走進“拜殿”水晶真是讚為觀止，歷屆的縣長扁額全部到齊，掛滿了整個“拜殿”上方。老實說有的名字水晶都還沒聽過呢！年代果然久遠XD。

室內天花板的格狀天井（日本稱為“折上格天井”，中國稱之為“覆盆式天井”）其工法可追溯至中國唐代時期。

建物主體使用圓木柱及蔀（木格狀板牆用以遮蔽光線之物）建造。

這是水晶補捉到的光影，攝影其實也就是“光影遊戲”。

這裡經常有攝影師們來此地進行外拍，有時還會遇到“COSPLAY”的外拍呢！

 

主殿｜主祭者才能進入本殿祭拜

“主殿”面積雖然不大卻位於高台之上，這與神社祭拜程序有關，因為一般參拜者只能在拜殿祭拜，唯有主祭者才能進入本殿內。“主殿”的建築特色是“兩端前頭各有一個彎彎的海老虹樑”，這個工法只能用在佛寺或是神社。“主殿”顯得更高了，但梯階深度卻比原本的少了“二分之一”這都是為了要顯示其神格尊貴的地位。

屋頂為「切妻造」（兩坡懸山頂式），包覆銅皮瓦，其面開三間、深兩進、長364公分、寬254公分，大門為板唐戶（實心板門），四隅及中段以「散金具」包飾之。左、右、後三側繞以 83公分寬之迴廊，底部由直徑 20公分之木柱抬高207公分，以木質堅硬之臺灣檜木所建造，檜木沉穩、厚實的特質很能表現出神社的莊嚴肅穆，擬寶珠高欄（木階段的扶手）欄間末端以「木口金具」包飾，木柱上的銅質「擬寶珠」作工細緻線條優美，並有混凝土製表面洗石子之階梯五級，及長332公分，寬17公分、高15公分之木階梯七階，梯面極小深僅半履，俗稱「半步梯」，為一種特殊設計無法容人一腳平踏，目的在使祭祀者須低頭注視並蹎腳尖謹慎以防摔倒，自然產生神聖、嚴肅、敬畏、 謙卑的心情。

基壇為混凝土結構，表面洗石子水泥本色。

本殿前方並設有廊道與拜殿相連接。

“枅垣”用以界定神域範圍，為檜木製一重式施以鐵釘固定，表面栓以木栓其基座凸出地表6公分，表面為洗石子。

 

管理員室及儲藏室

台基為混凝土製，外表為洗石子，設有通風孔、外牆為木造，內牆以白灰粉刷，屋頂覆以水泥製文化瓦，是為標準規格日式建築。

民國96年局部修繕時加建木製休憩觀景台，全採木製以求風格統一。

 

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