桃園神社文化園區【桃園景點】|全台保存最完整日本神社國片返校KANO電影場景

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最後更新日期 2023-11-18 by 黃水晶

桃園神社文化園區｜前言

桃園神社文化園區也就是桃園忠烈祠暨神社文化園區，歷經日治時期大時代的日式神社建築，建築的本身就存在著相當大的歷史意義，幾次險被拆除，在地方仕紳及有力人士堅持下得以保存下來，目前是「日本境外同時也是全台灣保存最完整的日式神社建築」。
二訪文章→桃園神社【桃園景點】｜在台灣保存最完整的日本神社感受日本風情遊程

桃園景點｜桃園神社文化園區怎麼去？

■地址：330桃園市桃園區成功路三段200號【導航地圖】
■參觀時間：每日09：00～17：00、無館休日
■FACEBOOK粉絲團：桃園忠烈祠暨神社文化園

桃園景點｜桃園神社交通及停車

（一）公車：
（1）統聯客運 : 168、168A，請在「桃園榮民總醫院站」下車，往神社園區方向步行約莫5～10分鐘可抵達，桃園後火車站及內壢火車站網友可利用此班公車。
（2）指南客運中壢客運 : 9069，請在「桃園榮民總醫院站」下車，往神社園區方向步行約莫5～10分鐘可抵達，中壢及台北松山車站網友可利用此班公車。
（3）桃園客運 : 707（於「桃園統領站」搭乘，台北新北網友可於「機場捷運桃園體育園區站」轉乘）、105（於「桃花園飯店站」搭乘）、309A（銘傳大學及捷運山鼻站網友可多加利用，台北新北朋友可搭乘捷運機場線到山鼻站轉乘）、1B（中壢分局及中壢火車站網友可多加利用）、302（桃園高鐵及桃園後站桃園客運總站網友可多加利用），請在「桃園榮民總醫院站」下車，往神社園區方向步行約莫5～10分鐘可抵達。
（4）請在「龜山區公所站」搭乘龜山免費公車「L311龜山藍線」、「L310龜山紅線」，請在「桃園榮民總醫院站」下車，往神社園區方向步行約莫5～10分鐘可抵達，桃園龜山區公所附近民眾可多加利用。
（5）搭乘台北捷運於「捷運泰山貴和站」下車，轉搭乘三重客運「602」，請在「桃園榮民總醫院站」下車，往神社園區方向步行約莫5～10分鐘可抵達，台北新北網友可多加利用此班公車。
（6）搭乘台鐵火車於「桃園車站」下車，於「桃花園飯店站」搭乘統聯客運「 213」，請在「桃園忠烈祠暨神社文化園區站」下車即達。
（7）搭乘台鐵火車於「桃園車站」下車，於「桃花園飯店站」搭乘「220桃園區公所 – 環狀紅線」，請在「桃園忠烈祠暨神社文化園區站」下車即達。
（8）搭乘台鐵火車於「桃園車站」下車，於「桃花園飯店站」搭乘「220A桃園區公所 – 環狀紅線（繞駛三聖宮）」，請在「桃園忠烈祠暨神社文化園區站」下車即達，此班公車假日停駛。
（二）停車：園區內有設置汽機車收費停車場，若停不下周邊請再找找看停車場，車輛切勿亂停警察會來開單喔。

桃園景點｜桃園神社文化園區注意事項

（1）免門票景點，有提供收費停車場，假日有市集。
（2）如果您喜歡這篇文章也覺得水晶用心，懇請不吝嗇進來幫黃水晶的瘋台灣味粉絲團按個讚、按讚不用錢喔！您的支持是水晶的動力。

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桃園神社文化園區影片

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桃園神社文化園區｜桃園神社一日遊

大門停車場

開車來桃園神社的遊客可以從側邊這個大門進入。

水晶在小學生的課本居然找到關於「桃園神社」的介紹，看著書上的圖片真實的景色就在水晶的面前，這感覺還真奇妙呢！

從大門一進來之後接續者就是來到了「收費停車場」了。

進入「桃園神社」之後需要注意的事項。這裡是「無料（免費）」進入的，一定要遵守各項規定唷！

 

東司（廁所）

停車場的旁邊就是廁所，連廁所都是古式的日式建築XD！

「東司」為和洋風的小型建築，於民國75年維修神社時所新建作為廁所使用，日本人稱之為「東司」其基座為混凝土製，外表為洗石子，地板磨石子，外牆及窗戶是為木造，鑲以透明及毛面之玻璃，內牆下部以混凝土粉光、上部以白灰粉刷，屋頂覆以文化瓦，內部隔為兩室分別為男用廁及女用廁。

這裡經常有蛇類出沒要小心！

坐公車的遊客這裡有階梯也可以從這步行上來。

階梯上來之後就可以看到鳥居及石燈籠了，但是鳥居看起來怪怪的應該是曾經遭受破壞所致吧！

日本的神社建造工法源自中國唐朝稱為「唐博風」，日本人覺得中國唐朝是個強盛國家，包括建築的工藝都是非常值得學習。當然部份的建築工藝到現今的台灣都還是看的到，但日本真的是把這些建築工藝發揮的淋漓盡致。

水晶記得有一次聽到身後的遊客發出讚嘆的說：「這和他在日本京都看到的神社一模一樣耶」！水晶心中有著肯定的答案：「是的，這些貨真價實的日式神社建築原本就是出自日本人之手。」

這裡有完整的歷史沿革簡介，訴說著「桃園神社」的興衰。

翻開台灣的歷史清朝政府自「中日甲午戰爭」戰敗日本。從西元1895年割讓台灣到西元1945年，前後一共51年統稱為『日治時期』。日本人是否喜愛台灣人水晶不得而知，但可以肯定的是日本人應該非常喜愛台灣這塊土地，尤其是台灣的「經濟價值」。在日治時期日本人統治台灣第40年起，日本人在台灣這片土地蓋了大大小小的神社多達200多座（目標400座）。目的在於對台灣人實施「皇民化運動」，以增進台灣人對日本大帝國之向心力。日本的神社祭拜的是日本天皇祖先神位的地方，目的是要團結日本本國人民，鼓舞他們獻身、奉獻的精神。這樣的「日本神社」在台灣光復之後幾乎都被國民政府破壞殆盡。「桃園神社」是目前「全台僅存最完整的日式神社建築」。

「桃園神社」建造於西元1937年（日治時期昭和十三年、民國27年），自西元1946年（民國35年）台灣光復之後，改祀為中華民國戰亡為主的殉職烈士並改制為桃園忠烈祠，神社的建築風貌才得以保存。西元1994年內政部將其列為「國家三級古蹟」，西元1997年更成立了「桃園縣忠烈祠文化館」。「桃園神社」在空間元素上共區分為「16個區域」，水晶將於以下一一介紹之。

 

桃園神社文化園區介紹

參道｜參拜者所行走的路線

日本神社一般都是在高處，是為了顯示其神格的崇高地位，因此參拜的路線通常都是一直往上走，這條參拜者所走的路線即為「參道」，以前第一次來到這水晶還覺得奇怪，怎會一直往上走感覺就像是在爬旁邊的虎頭山耶！

↑↓鳥居下面寫著「桃園神社」的開放時間。

 

石燈籠（獻燈）｜安置於參道兩側以對稱排列，現存大二座、小四座

「石燈籠」是神社的基本照明配備，但並不是同一樣式，越接近主殿就越是雄偉唷！

 

鳥居｜如同台灣傳統廟宇牌坊，最具地標性及標示入口意向

水晶看到這大大的「鳥居」和它的名字實在關連不起來。一個神社是可以有很多「鳥居」，越靠近神社的「鳥居」就越大。原本水晶以為「鳥居」都是紅色的，後來才知道「鳥居」分成很多種形式，質材上也有石材和木製的不同。「桃園神社」原本有「四座鳥居」但是因為道路拓寬所以將之拆除，目前僅剩下入口的這座鳥居了XD。

 

手水舍（水盤舍、水屋）｜參拜前先洗手漱口，得以清淨身心

進入「鳥居」之後便進入所謂「神的領域」，進入之後在西方的位置便設有「手水舍」是讓參拜的人先行洗淨的設置，洗淨順序為左手→右手→之後將水引到左手進行漱口（嚴禁直接以口取水）。先左手再右手的原因是遵循「中國的左青龍右白虎，左邊為大的寓意」，水晶繞了一圈這屋頂工法找不到一根釘子耶！原來是用了「卡榫」的建築工法，這在台灣傳統的工法中還是見的到這樣的工法唷！真的是很佩服前人們的智慧啊！

這個綠綠的屋頂是「青銅氧化」所形成的自然顏色。

 

社務所｜神職人員作息之處

神社神職人員的辦公室，現今好像拿來做為展示的場地，例如書法展覽等等…，有辦展覽才會開放。這裡也有「多國語言」的DM介紹，可以拿取也可以蓋下「桃園神社」的專屬紀念章。

 

銅馬（神馬）｜以青銅製造，腹刻神社菊花形紋樣，已遭磨損破壞

「銅馬」是代表日本皇室的坐騎，因此在腹部有一個5片菊花的圖騰，最高的日本皇室代表可以到16片菊花，在台灣所有的馬都是銅製的，在日本的神社則有黑、白之分，一般都以奔跑中的動馬來表現。

 

高麗犬｜守護神社的聖獸，現存為民國75年時依照片重造

這獅子和我們台灣廟宇前面的一對石獅子是一樣的，可是為什麼叫「高麗犬」呢？原來在日本本土是沒有獅子這種動物的，後由高麗即現在的韓國傳入日本，所以稱為「高麗犬」。一對石獅嘴巴都有含著寶珠，代表神獸已被訓服不會傷人，一對石獅子有公母之分唷！公獅的是要賺錢所以拿著「通寶」，母獅則要顧家、所以有小獅子跟著唷！

↑公獅拿通寶。

↑母獅照顧小獅。

 

中門｜同鳥居以界定神社不同空間屬性的建築

走到這才到「中門」還不到拜殿唷！有人要花大把銀子飛到日本才能看到的神社，現在就活生生出現在眼前。但是水晶要導回一下「桃園神社」現今是「桃園忠烈祠」，神主牌位能入祠的都是對國家或地方有貢獻的人唷！2019年的熱門國片「返校」就是在這「國魂」牌匾下取景的。

 

與透塀｜於中門的左右二邊，用以遮蔽避免直視本殿

中門左右兩邊的圍牆，直接把拜殿給區隔開來。

光影的線條貌似微弱實而存在，透過建築的工法巧妙的將陽光引入。

 

拜殿｜一般朝拜者祭拜的空間

「拜殿」是一般朝拜者列隊祭拜的殿室，祭拜時有奏神樂及舞神舞（神舞係由神社附近之國小學生演出），是整個「桃園神社」面積最大的殿宇，與台灣地區傳統寺廟建築之正殿相似，但空間機能卻不同，不是供奉神祇的主殿。

室外屋頂為「入母造」、「銅瓦栩葺」。

↑↓前後八扇門皆各由一完整木料製成（板唐戶）極其珍貴，門板及木柱底部皆以銅質金具包覆，除了作為裝飾外最主要是防止雨水及白蟻、蛀蟲等侵蝕以免造成腐朽。

「奉獻箱」是以前的香油錢捐獻箱唷！，依稀可以看到裡面有一些錢幣。奉獻箱使用上等的臺灣檜木製成，表面僅作簡單的刨光處理以展現檜木本身自然紋理之美，其四角皆以銅質金具包飾、金具刻紋細緻，抽屜由背側開關，正面保持完整、一體工法極為細膩。

這張供桌也是用「卡榫」原理製成的，所以看不到一根釘子唷！供桌、拜桌及石製香爐乃是台灣光復後所設置的。

香爐上面日期怪怪的，民國35年？!這個時間台灣還在「日治時期」耶!

現「拜殿」平面呈現「T型」中央三開間，左、右各附一朵殿，為「神樂殿」及「祭器庫」（現作為台灣眾烈士牌位之供奉室），總計共有五開間。走進「拜殿」水晶真是讚為觀止，歷屆的縣長扁額全部到齊，掛滿了整個「拜殿」上方。老實說有的名字水晶都還沒聽過呢！年代果然久遠XD。

室內天花板的格狀天井（日本稱為「折上格天井」，中國稱之為「覆盆式天井」）其工法可追溯至中國唐代時期。

建物主體使用圓木柱及蔀（木格狀板牆用以遮蔽光線之物）建造。

這是水晶補捉到的光影，攝影其實也就是「光影遊戲」。

這裡經常有攝影師們來此地進行外拍，有時還會遇到「COSPLAY」的外拍呢！

 

主殿｜主祭者才能進入本殿祭拜

「主殿」面積雖然不大卻位於高台之上，這與神社祭拜程序有關，因為一般參拜者只能在拜殿祭拜，唯有主祭者才能進入本殿內。「主殿」的建築特色是「兩端前頭各有一個彎彎的海老虹樑」，這個工法只能用在佛寺或是神社。「主殿」顯得更高了，但梯階深度卻比原本的少了「二分之一」這都是為了要顯示其神格尊貴的地位。

屋頂為「切妻造」（兩坡懸山頂式），包覆銅皮瓦，其面開三間、深兩進、長364公分、寬254公分，大門為板唐戶（實心板門），四隅及中段以「散金具」包飾之。左、右、後三側繞以 83公分寬之迴廊，底部由直徑 20公分之木柱抬高207公分，以木質堅硬之臺灣檜木所建造，檜木沉穩、厚實的特質很能表現出神社的莊嚴肅穆，擬寶珠高欄（木階段的扶手）欄間末端以「木口金具」包飾，木柱上的銅質「擬寶珠」作工細緻線條優美，並有混凝土製表面洗石子之階梯五級，及長332公分，寬17公分、高15公分之木階梯七階，梯面極小深僅半履，俗稱「半步梯」，為一種特殊設計無法容人一腳平踏，目的在使祭祀者須低頭注視並蹎腳尖謹慎以防摔倒，自然產生神聖、嚴肅、敬畏、 謙卑的心情。

基壇為混凝土結構，表面洗石子水泥本色。

本殿前方並設有廊道與拜殿相連接。

「枅垣」用以界定神域範圍，為檜木製一重式施以鐵釘固定，表面栓以木栓其基座凸出地表6公分，表面為洗石子。

 

管理員室及儲藏室

台基為混凝土製，外表為洗石子，設有通風孔、外牆為木造，內牆以白灰粉刷，屋頂覆以水泥製文化瓦，是為標準規格日式建築。

民國96年局部修繕時加建木製休憩觀景台，全採木製以求風格統一。

 

桃園神社｜常見問題與解答

Q：「桃園神社」開放參觀時間？
A：每日09：00～17：00、無館休日。

Q：「桃園神社」有廁所嗎？遊覽車可到達嗎？
A：有廁所，遊覽車可到達，但園區停車場限停小車及機車，遊覽車需停在成功路或附近能停遊覽車的停車場或路邊。

Q：桃園後火車站要怎麼走找往忠烈祠站牌？
A：後站可搭168號公車在桃園榮民醫院下車，延著桃榮往右邊往上走即可到達。

Q：「桃園神社」可以攜帶寵物嗎？
A：可以。

Q：參觀「桃園神社」需要付費嗎？
A：免費參觀。

Q：「桃園神社」有設置停車場嗎？
A：有設置收費停車場。

 

餐廳｜景點資訊

■景點：桃園忠烈祠暨神社文化園區
■地址：330桃園市桃園區成功路三段200號【導航地圖】
■電話：（03）336-8877
■開放時間：每日09：00～17：00、無館休日
■google評價：4.5

地圖

 

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